El comunismo como triple afinidad marxista

Para poder realizar una crítica razonable a las teorías englobadas bajo la denominación de “comunismo” (y por tanto el “qué es ser comunista”) creo que se debería hacer el esfuerzo de rechazar que el “comunismo” es un bloque monolítico y distinguir en él sus aspectos esenciales que devendrían de la asunción de los tres planos diferentes del marxismo: el método marxista, la teoría marxista y la ideología marxista.

Sigo para realizar ésta brevísima sistematización sigo el mismo procedimiento que ha usado Norberto Bobbio en “El positivismo jurídico” para hablar sobre iuspositivismo, pues me parece simple y a la vez muy atinado. Intentaré hacerlo como él, pero sometiendo a análisis no el positivismo jurídico, sino el marxismo. Una vez hecho el desglose básico del marxismo, adelanto que afirmaré que en mi opinión es “comunista” quien, de forma general, asuma las tres perspectivas fundamentales del marxismo.

Podemos pues distinguir tres aspectos del marxismo según si lo consideramos:

a) Un método para el estudio de la realidad sociopolítica: el materialismo marxista.

Si se examina el método marxista, la crítica derivará de un “juicio de conveniencia”: el método no es más que un medio para alcanzar un determinado fin y por ello habrá que valorar la conveniencia del medio respecto del fin.

b) Una teoría política: aquella que sitúa en su centralidad a la lucha clases y desarrolla conceptos como la plusvalía, la alienación o la teoría del valor de Marx.

Si se examina la teoría marxista, la crítica derivará de un “juicio de veracidad” o de falsedad, en cuanto que la teoría pretende describir la realidad y, por tanto, su valoración consistirá en verificar si existe correspondencia entre la teoría y la realidad.

c) Una ideología política: mientras que la teoría es la expresión de una actividad puramente cognoscitiva del hombre frente a la realidad, la ideología es la expresión de una actitud valorativa que se adopta frente a la realidad. Sería pues la ideología marxista ese pensamiento revolucionario que incita a las personas a organizarse y a luchar activamente para superar la contradicción capital/trabajo y toda explotación del hombre por el hombre para construir una sociedad donde cada cual aporte al bien común según su capacidad y reciba del bien común según su necesidad.

Si se examina la ideología marxista, la crítica se basará en un “juicio de valor”, en cuanto que la ideología no describe la realidad, sino que pretende influir en ella, y por ello no se podrá decir que una ideología es verdadera o falsa, sino que se deberá decir si es buena o mala, justa o injusta…

Esta distinción es importante porque la primera acepción del marxismo no implica la segunda, y la primera y la segunda no implican la tercera. Aceptar el método marxista no implica también aceptar la teoría marxista; y aceptar el método y la teoría marxista no significa estar de acuerdo con su ideología. En sentido contrario no funciona de la misma manera, pues la ideología marxista sí presupone la teoría, y ésta última presupone el método marxista.

Finalizo señalando lo que unos párrafos más arriba adelanté: creo que es comunista quien, en líneas generales, asume el fondo del método, la teoría y la ideología marxista.