Sobresemantización

Conversación escuchada en la Línea 2 del bus urbano de Oviedo:

- ¡¿Martino?! No me hables de Martino que me pongo enfermo, qué cabronazo el Martino, qué fascista el tío, mira que es despreciable…
- Hombre, es un cabrón de aúpa, pero fascista es mucho decir.
- Ya, coñe, me refiero a fascista en el buen sentido.

Hay términos tan “sobresemantizados” (palabro que no me he inventado yo, sino que es un concepto parido por Santiago Alba Rico) que ya no dicen nada. “Fascista” es posiblemente el mejor ejemplo. Se ha manido tanto ese vocablo que cuando quieres describir a alguien que es realmente un fascista ya no te basta con decir que es “fascista”; de hecho si dices que es fascista posiblemente tu interlocutor pensará que simplemente quieres decir que es un tipo muy hijoputa, porque ese es el sentido normalizado de la palabra “fascista” (como decía el señor de la Línea 2, “fascista en el buen sentido”…)

Hoy hay palabras como “genocidio” o “holocausto” que, de tan usadas para intentar conmover o llamar la atención de quien te escucha, se han vuelto expresiones inútiles. Ahora se necesitaría emplear otras para transmitir el contenido original de esos términos…cosa extremadamente difícil: la llave de “la sala donde se crean palabras” en nuestro país la tienen en régimen de monopolio Ignacio Polanco, José Manual Lara Bosch, Paolo Vasile y tres o cuatro señores más.

La próxima vez que te sientas tentado a exagerar lingüísticamente, no lo consumes: Tutatis mata un gatito cada vez que se trilla una palabra que resulta realmente útil.

Por favor, piensa en los gatitos.

El menos común de los sentidos

Como dijo el genial Bertrand Russell, "o bien morimos todos o bien adquirimos un ligero grado de sentido común".

En el "Tratado de No Proliferación Nuclear" se consagra el derecho de un selecto club de Estados a seguir armados nuclearmente mientras se impide al resto de países que han suscrito el tratado el acceder a este tipo de armamento. Por mucho consenso generalizado que haya internacionalmente en torno a este acuerdo, es una aberración ética que va contra el mínimo grado de sentido común necesario para salvar a la humanidad.

Si las armas nucleares son horribles (cosa tan pública y notoria que no necesita ser argumentada), habrá que buscar acuerdos de desarme nuclear generalizados, no tratados que consagren el derecho de unos pocos a tener bombas nucleares y el resto a aguantarse.

Mientras el único país que ha usado bombas nucleares contra humanos (Estados Unidos) siga siendo el imperio realmente existente y siga armado nuclearmente, es lógico pensar que los países que no se alinean con él quieran garantizarse el disponer al menos de la segunda mejor arma de su enemigo (porque la primera es su tremenda maquinaria de desinformación, y esa es inalcanzable para cualquier Estado por mucho que se lo proponga).

Por más que el líder norcoreano esté como una puta cabra (todo parece apuntar a que lo está, y mucho), el único país que ha demostrado que lo de tener bombas nucleares no es sólo una especie de “mega-farol disuasorio” es EEUU, lo cual resta a éste toda la legitimidad moral que pudiera tener para calificar de peligro para la humanidad el que Corea del Norte ande haciendo pruebas nucleares.

Leo en la prensa que Obama se propone "redoblar esfuerzos" para ir hacia un "régimen internacional robusto de no proliferación" de armas nucleares". No me cabe duda: redoblarán y triplicarán sus esfuerzos para no perder su posición de privilegio, evitando a toda costa cualquier cosa parecida a un "Tratado de Prohibición Total de Armas Nucleares".

Ande el yakee caliente, y jódase la gente.

Que qué veo...no sé, doctor...¿la bat-señal?

Dicen que, dependiendo lo que uno vea en las láminas que componen el Test de Rorschach, se puede adivinar cosas como si el sujeto en cuestión tiene o no complejo de Edipo, si hizo una buena transición del pañal a la bacinilla, si le cuesta relacionarse, si ha superado correctamente la fase anal o, últimamente, si el tipo examinado es del entorno de ETA.

Aquí os dejo con los diez dibujos y, debajo, mis respuestas al test:


1- Dos monos de los del culo rojo, con alas, tirando -cada uno de un lado- de un cura.

2- Dos tíos del Ku-Klux-Klan jugando a las palmitas.

3- Dos camareros con una sola pajarita. Tienen tras sus respectivos cogotes un hígado colgando.

4- Un gigante de Brobdingnag que en lugar de brazos tiene pinzas de cangrejo.

5- La bat-señal.

6- Naruto posado sobre la cabeza de Jiraiya, su maestro.

7- Dos bailarinas de can-can imitando a los egipcios.

8- Tigres trepando por los laterales del cerebro de John Lenon.

9- Dos caballitos de mar a punto de darse un morreo.

10- Orgía a los pies de la Torre Eiffel.


¿Qué dirá esto de mi personalidad? ¿Y tú qué ves?

Ocalitos

El primer recuerdo que tengo de un conflicto ecológico sucedió cuando tendría unos seis años. Iba en coche con mis hermanos y mis padres camino de Rodiles y vi una pintada de “Ocalitos Non” [preparen la música de “Aquellos maravillosos años”…¡dentro!]

- Papá, ¿qué ye eso de “Ocalitos Non”?
- Es que no quieren que se planten Eucaliptos.

Qué shock. A mí que los eucaliptos me encantaban por los vahos que me hacía mi madre con sus hojas cuando respiraba mal.

- ¿Y porqué no?
- Porque no es un árbol autóctono, absorbe mucha agua y deja el suelo seco y sin nutrientes.
- ¿Y si es malo porqué lo plantan?
- Porque crece muy rápido, y así da muchos beneficios en poco tiempo a quienes cortan su madera.

Recordando aquello, comprendo ahora algunas cosas que por aquel entonces no me dio por pensar:

1- Que para ser padre hay que saber de un montón de cosas y poder explicarlas con sencillez: si un crío me preguntara algo como “Javi, ¿qué significa esa pintada de ‘No a la Bolkestein’?” me tiraría del coche en marcha. Eso es porque no soy padre, claro está, pues ser padre confiere a uno la capacidad de responder a cualquier pregunta de un hijo o, en su defecto, inventarse la respuesta.

2- Que el Eucalipto es un árbol de derechas.

[Entrada relacionada y recomendada en "Ceros a la izquierda": "¿Son tan malos los eucaliptos como dicen?"]

Sí que saben lo que nos gusta…

En estos días ando sin tiempo para casi cualquier cosa, pero aún así me he permitido deleitarme hora y media con una auténtica joya, la película noruega “Dead Snow”. La temática es simple a la par que gloriosa: zombis nazis. Con eso ya está casi todo dicho.

El cine escandinavo nos está regalando últimamente grandiosas obras de arte: Suecia la buenérrima “Let the right one in”, y Noruega esta genialidad que es “Dead Snow”.

La cinta es altamente coñera, un poco al estilo de la película de culto “El diablo metió la mano”. Algunas secuencias son merecedoras del “Hall of Fame” de las pelis de zombis:

- Uno de los protagonistas se cae por un acantilado, pero no se despeña gracias a que logra agarrarse a las tripas de un zombi como si fuera una cuerda.

- Los protas son estudiantes de medicina, por lo que están técnicamente capacitados para cosas como auto-coserse con puntos de sutura las heridas o auto-mutilarse una zona mordida por los zombis para evitar transformarse en uno de ellos.

- Uno de ellos intenta acabar con los zombis lanzándoles un cóctel molotov desde dentro de la cabaña, pero no atina a la ventana y prende fuego al refugio en el que se guarecían de los zombis. Muy al estilo Joss Whedon.

Aquí podéis bajarla en descarga directa en idioma noruego subtitulado al castellano, y aquí el anuncio, pa’ que vayáis abriendo boca:

El único “pero” es que es científicamente poco rigurosa, debido a que los zombis corren (lo cual, según el experto en zombística avanzada Max Brooks -autor de la imprescindible “Guía de supervivencia zombi”-) es inviable. Quitando ese detalle el resto del film es, por supuesto, perfectamente verosímil (siempre he sostenido, y mis más allegados los saben, que el peligro de un ataque de zombis nazis es real e incluso diría yo que inminente, con lo cual la peli también tiene cierto afán pedagógico).

¡¿Pero es que nadie va a pensar en los niños?!

En campaña electoral los niveles de vergüenzajenina se me disparan. Tengo problemas con la glándula encargada de inhibir el alipori.

Mis máximos han llegado con un cartel de las Juventudes Psocialistas en el que el que sale el contorno del Che Guevara pero la cara es del candidato del PP, Mayor Oreja. El cartel es tan malo que se presta a varias interpretaciones, y todas ellas bastante vergonzantes para los anunciantes.


Por cierto que no es ni original, ya hace años que la izquierda asturiana se adelantó a estos jóvenes zapaterianos con bastante más gracia y estilo, con una camiseta que unía en su imagen central al Che y a Tini Areces bajo la cual se leía el eslogan “¡HASTA LA FARTURA, SIEMPRE!” (recordando, amén del gusto del Presidente asturiano por pillar fartures en infinidad de actos oficiales, su pasado “marxista-leninista” –y es que el susodicho se marchó, supuestamente, del PCE por la izquierda-)


Por Tutatis, jóvenes psocialistas, un poco de dignidad, un poco de respeto, un poco de gusto, ¿no veis que estos carteles pueden verlos los niños? ¡¿Pero es que nadie va a pensar en los niños?!

Vota con la izquierda. Pero sin amnesia.

Es tan manifiesto que al PSOE le cuesta tanto encontrar diferencias con el PP (máxime en estas europeas donde ambos partidos comparten incluso candidato a presidir la Comisión: Durão Barroso) que los psocialistas han tenido que lanzarse a recurrir al viejo truco del “hombre de paja”: ante la incapacidad material de mostrar lo que les separa en la práctica del PP en estas elecciones, han optado por tirar de “imaginario colectivo” y combatir contra una pantomima.

Lo triste para el PSOE es que éstos se ven reflejados a la perfección en el “hombre de paja” que intentan ridiculizar:

El glorioso vídeo que hay aquí encima es obra de Hugo. Y, hablando de vídeos, Izquierda Unida va a sacar una serie de nueve vídeos jachondos de campaña, algunos saldrán en la tele y otros no, pero todos se podrán visualizar aquí.

¿Por qué conviene ser idiota a la hora de explicar el paro?

Me ha dicho por la mañana un coleguita que echa de menos que en este blog se hable más de economía. Procedo a satisfacer su demanda intentando arrojar luz sobre un tema que está muy de actualidad: el paro [ruido de abucheos: "¡uhhhh, fueraaaa, qué truñazo Javi, habla de otra cosaaa, qué aburrimiento, uhhhh, fueraaa, me piro a ver la tele!"]

¡Quietos, quietos, que no es lo que parece, en serio!

Como pretendo ser breve y conciso para librarme de los abucheos, pero carezco de los conocimientos suficientes para ser breve y conciso, me remitiré a la respuesta que en "Dejar de pensar"* ofrecen sus autores a la pregunta que da título a esta entrada: "¿Por qué conviene ser idiota a la hora de explicar el paro?". Su respuesta, en cuatro líneas:

"Porque, si no fuésemos un poco idiotas, no tendríamos más remedio que descubrir hasta qué punto es absurdo o incongruente afirmar que “falta trabajo”. ¿Cómo podría “faltar trabajo”? Lo único que puede faltar al hombre es riqueza, y, si éste fuese el caso, lo único que “haría falta” sería trabajar más. Y si lo que ocurre es lo contrario, si lo que ocurre es que sobra riqueza, ¿a fin de qué seguir trabajando?"

Sublime. Ante esto sólo me queda exclamar: ¡cuán retorcido es el capitalismo, muchachada!

*Puedes descarte el libro pinchando aquí

[Entradas relacionadas en El Hijo Rojo: "Ética" y "Sobre moderados (comunistas) y extremistas (capitalistas)"]

Que me da un vahído…

Estoy estupefacto: el cuarto poder del Estado (el diario El País) criticando en su editorial la ilegalización de la candidatura encabezada por Alfonso Sastre -entrando en shock...apenas acierto a escribir…-. Como es fácil de intuir no lo hace por amor a la democracia, sino porque esta vez apesta tanto a macarthismo que podría poner en peligro a la propia Ley de Partidos Políticos en su enjuiciamiento en el Tribunal Europeo de Derechos Humanos.

La cosa no se queda ahí: en Opinión publican un amplio artículo de un catedrático de Derecho Constitucional de la UPV (titulado nada menos que “Una peligrosa pendiente antidemocrática” -vahído inminente, mis dedos se agarrotan…-) que desarrolla la idea del editorial con expresiones como “allí [en Estrasburgo] una sentencia condenatoria para España sería un auténtico desastre para nuestra democracia, por lo que ojalá el Tribunal Constitucional se arriesgue y ampare a los recurrentes” o “hay que recordar que el Tribunal Constitucional entiende que la condena sirve para descartar la ilegalización, pero no lo contrario, salvo que otros indicios refuercen de forma clara la connivencia de una candidatura con el complejo terrorista”.

Guardaré este editorial entre mi colección de inolvidables del "diario independiente de la mañana", junto al que se marcaron con ocasión del golpe de Estado en Venezuela en 2002 o aquel que dedicaron al Che.

Por cierto, hay una campaña de recogida de firmas en marcha (más info pinchando aquí)

PD.: en la imagen "Shocker", único villano capaz de conmocionar tanto como El País.

[Entradas relacionadas: "La primera vez", de Juan; y "Pon la boca así como si fueras a beber..."]

Pon la boca así como si fueras a beber…

Cuando uno pita a un himno no lo hace a unos compases más o menos afortunados, lo hace a un símbolo que representa el ordenamiento realmente existente.

Después de leer la demanda de la abogacía general del Estado que promueve la ilegalización de una lista al Parlamento Europeo encabezada por Alfonso Sastre, apetece pitar muchísimo, como hicieron los de la final de la Copa del Rey.

La demanda, tras curarse en salud afirmando que “con la descripción de conductas y actuaciones que se recogen no se pretenden criminalizar ni ideologías ni conductas atípicas penalmente” comienza a narrar hechos que supuestamente vinculan a los promotores de la candidatura con ETA, y lo hace de una manera que harían enrojecer a cualquiera con un mínimo sentido de la vergüenza.

Para demostrar que la candidatura “trabaja coordinadamente al servicio de ETA” presenta indicios tales como la asistencia de Doris Benegas al funeral de Josu Muguruza o que Carlo Frabetti escribe en Gara y en sus artículos expresa las opiniones que expresaría un independentista vasco.

Especialmente sonrojantes son las acusaciones hacia el dramaturgo Alfonso Sastre, al que para probar su puesta a disposición de ETA señalan que ha escrito artículos como “Por qué Batasuna no debe condenar la violencia de ETA”. Lo que no hace la demanda es señalar que en dicho artículo Sastre manifiesta que él “tampoco juego a eso de “condenar la violencia de ETA”, aunque la considere indeseable” (su razonamiento, que puede ser muy cuestionable pero que no es apología del terrorismo ni una puesta a disposición de ETA, se limita a señalar que al “entrar [Batasuna] en el coro de las “condenas” perdería toda autoridad como factor de paz entre las partes en juego”). Como el propio autor del artículo señala, lo que hace es ponerle “un título altamente provocativo”, nada más.

La silbada de otro día en Mestella me ha puesto nostálgico y he recordado la canción con la que finalizaba la serie de dibujos de “La vuelta al mundo en ochenta días”. Yo también habría pitado, ¿y tú?

Lost (Perdidos) 5x16 y 5x17...final de temporada

Ha llegado el momento...aquí tenemos el final de la quinta temporada. Y, como viene siendo habitual, viene en capítulo doble.

En el último episodio pudimos ver a Locke con el modo Ben Linus activado, controlando el cotarro y dejando a la peña boquiabierta, dirigiéndose a hacer pupa a Jacob (uséase, a una silla de cuatra patas vacía). Y Richard sigue con su barba de cuatro días tremendamente atractiva: espero que en el último capítulo de la temporada por fin se descubra cuál es su técnica de rasurado.

Así que aún pisándome mi entrada sobre la ética, aquí os dejo los dos episodios en descarga directa de un sólo link con sus correspondientes subtítulos al lado.

Lost (Perdidos) 5x16 y 5x17 (y sus subtítulos)

¡Jart, qué nervios!

Ética

Causó recientemente bastante revuelo el descubrimiento de que el jefe de un comando de la banda terrorista ETA era profesor de Ética en un colegio.

Es normal la alteración social: la distancia entre lo que predicaba y lo que hacía era abismal. Su caso era como el de un médico que fuma, sólo que multiplicado por un millón. Una persona a la que no le causa repulsa emocional el asesinato de un humano no puede dar lecciones los chavales sobre el bien, el mal o la conducta debida.

Lo triste es que la miseria moral está tan extendida en nuestra sociedad que los profesores de Ética decentes escasean. Aunque la mayoría son capaces de vivir emocionalmente el asesinato de un humano desconocido (el jefe del comando de ETA no era capaz ni de eso) son imposibles de vivir emocionalmente la muerte de miles de humanos que no conocen que palman cada día por cosas del terrorífico sistema en el que vivimos. Esto es bastante comprensible: como señala Liria, “es imposible vivir emocionalmente la muerte de 200.000 personas. Los seres humanos estamos hechos para sentir la muerte de un ser querido, incluso de bastantes seres queridos y no queridos. Pero el número 200.000 no nos dice nada emocionalmente”.

Esto es casi un círculo: buena responsabilidad de que esos miles de muertos no nos digan nada emocionalmente la tienen la mayoría de los profesores de Ética cuando se limitan a enseñarnos a cómo ser buenos en éste sistema tan jodido. En su trabajo, lejos de tratar de convertirnos en sujetos más libres, nos enseñan a cómo ser cómplices de todo un sistema de crímenes y a la vez ser capaces de dormir por las noches sin tener mala conciencia.

Así que lo que debería hacer los profesores de Ética (su misión para ser auténticamente mejores profesores que el jefe del comando de ETA, su misión para romper el círculo) es dedicar sus clases a cuestionar “qué responsabilidad tenemos en que determinadas estructuras perduren y qué estaría en nuestra mano hacer para sustituirlas por otras”. Todo lo que no sea hacer eso es vivir hipócritamente su trabajo.

[Imprescindible lectura: "Los diez mandamientos y el siglo XXI" de Carlos Fernández Liria]

Payasos y dispersión

Leo en la prensa que el PSE y el PP de Getxo unirán sus votos para cancelar la actuación de los payasos “Pirritx y Porrotx”. La causa es que estos payasos difundieron un vídeo contra la dispersión de presos de ETA. Temen que los payasos "intoxiquen a los más pequeños con soflamas terroristas".

En el vídeo de marras que estos ediles encuentran tan reprobable, los payasos denuncian, como lo hace Amnistía Internacional o el relator de las Naciones Unidas para la promoción de los derechos humanos, que la política de dispersión de presos de ETA atenta contra las reglas mínimas para el tratamiento de reclusos. En nuestro país los penados deberían cumplir su condena en los centros más próximos a su lugar de residencia como medio de conseguir la reinserción social que establece como objetivo la Constitución.

No comprendería que no se contratara a unos payasos por ser favorables a la dispersión de presos de ETA: me parecería una chifladura tremenda tomar una decisión en base a eso (por más que ser favorable a la dispersión fuera una postura legítimamente defendible, pero contraria a lo que actualmente estipula nuestra legislación y el derecho internacional), ¡pero incluso menos puedo comprender que no se contrate a unos payasos por ser favorables a las leyes realmente existentes, esto es, por oponerse a la dispersión de presos!

También reseñan que la actriz que hace de "Pirritx", Aiora Zulaika, fue concejal de EH en Lasarte, habiéndose negado en su día a condenar en el pleno un atentado de ETA. Este pasado político de la integrante del grupo de payasos puede ser muy reprobable políticamente (yo repruebo el no condenar un atentado), pero ni es nada ilegal, ni supone ninguna causa de inhabilitación para ser contratada por la administración pública, como no lo supone el haber sido favorable a la guerra en Irak, el ser contrario al matrimonio entre personas del mismo sexo o el profesar la religión del Monstruo Espagueti Volador.

Como es fácil de intuir “Pirritx y Porrotx” no hablan en sus actuaciones con los niños de las políticas de dispersión de presos de ETA o del derecho a no condenar un atentando (por cierto, menudo tostón de actuación que se marcarían si lo hicieran). Al parecer sus números van sobre cosas socialmente menos polémicas como el respeto a la naturaleza, dar una imagen positiva de los inmigrantes y cosas por el estilo, todas muy en la línea de la asignatura “Educación para la ciudadanía”.

Felicitadme, ¡os lo ordeno!

Nací tal día como hoy hace veinticinco años, así que felicitadme si no queréis que los dioses Crom y Tutatis se enfurezcan.

Me hubiera gustado ser sietemesino para poder decir aquella gloriosa frase del personaje de Viggo Mortensen en esa película de culto que es “Daylight” (“Pánico en el túnel”) que era algo así como “¡ni mi madre pudo retenerme dentro!”. Pero la verdad es que no: vi la luz con nueve meses como la mayoría de los humanos, y encima me sacaron de allí de cesárea.

Curiosamente mi DNI miente acerca de mi lugar de nacimiento: por cosas de mis padres y de un registrador poco riguroso, pone que nací en la Cuenca Minera a pesar de haberlo hecho en un hospital de Oviedo. De peque me molestaba que el documento más personal e intransferible que tendré en mi vida pusiera datos falsos. Ahora me alegra: mi DNI refleja aquello de que uno no es de donde nace sino de donde pace. Y yo he pacido en un prau rodeado de chimeneas, pozos y chigres, he conocido al Nalón bajando negro por el carbón y he crecido entre los estertores de un pueblu al que prefirieron prejubilar antes que reconvertir.

Mi novia me ha regalado un montón de cosas bonitas, entre las que destaca una genial camiseta para Lostadictos que reza así: “If anything goes wrong, Desmond Hume will be my constant”.

Así que ahora me voy y os dejo ahí los comentarios para que me felicitéis. Si veo que el número de felicitaciones no es el esperado, usaré mis poderes para plegar el continuo espacio-tiempo sobre sí mismo y destruiros. Avisados quedáis.

Le pudo la avaricia...

Hoy es un día parcialmente feliz para “Ortega y Pacheco” y todos los que compartimos sus valores: han despedido a Torreiglesias, el de “Saber Vivir”. Digo “parcialmente feliz” porque la felicidad completa sería que cancelasen ese innoble programa que, tras la tapadera de un programa de salud, no es más que una teletienda de supuestos productos milagrosos. Una lamentable engañifa para personas de la tercera edad en la televisión pública.

Pero no, no lo cancelarán: al sinvergüenza de Torreiglesias (autor de libros como “Para ir como un reloj: Adiós al estreñimiento” –verídico-) le sustituirá uno de sus sinvergüenzas colaboradores. Una lástima que no lo sustituya el friki-mago-bebepis Txumari Alfaro, el de “La Botica de la Abuela”*, porque encajaría a la perfección en el formato pseudocientífico y trilero de “Saber Vivir”.

Al parece TVE lo despide no por dirigir y presentar un programa debiera ser prohibido por la Organización Mundial de la Salud…no, lo despide por promocionar productos sin permiso de la dirección. ¡Te pudo la avaricia Torreiglesias!

*para vergüenza y escarnio de todos los humanos que en este país vivimos, he de recordar que ese peligroso programa para la salud que era "La Botica de la Abuela" también fue emitido por la televisión pública. No hay noticias de que los responsables de la cadena fueran procesados por ello, e incluso tengo entendido que Txumari no sólo no fue llevado a los tribunales por recomendar nocivas pseudoterapias como beberse la orina, sino que aún hay canales que le dan cobijo.

Ese ritual…

Dicen que para la gente que participa en política una vez cada varios años (en concreto el día de meter el voto en la urna) la jornada de elecciones es un día más especial que para el activista, ya que este último con su militancia participa de los asuntos políticos habituales y no tiene la sensación de que ese día concreto sea tan decisivo. ¡Ni de coña!

La persona que dijo por primera vez eso o:
a) no era un activista y por eso no sabía lo especial que es para esa gente el día de votaciones
b) era activista y quería venderse como una persona a la que el tema electoral se la resbala (vaya, que quería quedar un poco de guay)

A quienes les resbala de verdad el día de las elecciones es a una gran masa no demasiado interesada en la política y que acepta acríticamente el discurso hegemónico.

Yo que me pongo tenso hasta con las elecciones en Ecuador, con las Europeas ni te cuento (aprovecho para introducir un momento de publicidad supraliminal: ¡el 7 de junio vota a Izquierda Unida, carajo!)

Las elecciones (y especialmente las europeas) tienen un parte muy ritual: ver todas esas candidaturas de coaliciones creadas para la ocasión, algunas listas de las que no habías oído hablar jamás, la posibilidad de contar cuántas “falanges” y cuántos “verdes” se presentan esta vez, la oportunidad de votar a partidos que no son de tu autonomía…

En el BOE ya se pueden consultar todas las candidaturas que han conseguido los avales necesarios para presentarse.

Especialmente freak me ha parecido la candidatura que presentan Ciutadans y Libertas: los primeros, que se venden como el único centro-izquierda no nacionalista de Cataluña, coaligados con un partido europeo ultraconservador, ultraneoliberal y ultranacionalista como es Libertas. Y de cabeza de lista presentan a Miguel Durán, ex militante de Unió Democrática de Cataluña, polémico ex presidente de Telecinco y colaborador habitual en Intereconomía. Joé.

¿Y tú qué, el día de las elecciones te lo pasas tan fresco o eres un sufridor? ¿Eres de los que se llevan la papeleta ya de casa, o eres de los que incluso deciden a quién votar en el acto?

La selección semanal, por Curro

Esta semana le ha tocado hacer la recopilación de lo mejor de la blogosfera roja a Curro, así que ya estáis tardando en ir a su blog a ver qué nos cuenta sobre Surco, Kabila, Liber, Hugo, Antonio, Ricardo, Juan, Juan, Inés, Manuel, un menda o Raül. Y la semana que viene, turno para Líber.

Lost (Perdidos) 5x15

Aquí os traigo en descarga directa de un sólo link, con sus correspondientes subtítulos, el episodio número 15 de la quinta temporada de esta gloriosa serie que tanto nos hace sufrir, titulado "Follow The Leader"...título que a los gañanes como yo nos recordará a aquella mítica canción del verano que decía tal que así: "folou de lider lider lider, folou de lider, ¡sígueme!", y que se bailaba yendo de un lado para el otro de la pista, ¿os acordáis?

Anda que no bailé yo la cancioncilla aquella en el discobar Riscar en Llaviana...creo que era más o menos del mismo año que la de "Who let the dogs out? Woof, woof, woof, woof!" en la que todos nos poníamos a ladrar como gilipuertas. Los clásicos nunca mueren.

No me enrollo más:

Lost (Perdidos) 5x15 "Follow The Leader", y sus subtítulos.

A disfrutar, muchachada.

Alianza de Civilizaciones

A pesar de no ser mucho más que la cara sonriente del capitalismo, Zapatero está resultando ser posiblemente el mejor Presidente de España desde la II República (supongo que en parte por mérito suyo, en parte por demérito de los que le han precedido, y en parte porque nuestra historia democrática es corta y ello supone que pocos han ocupado su puesto con anterioridad).

Junto con sus grandes errores y su política continua de servilismo y compadreo con el gran capital, ha tenido unas cuantas ideas bastante rescatables. Una de ellas, a la que la derecha calificó de cursi y ridícula, ha sido la “Alianza de Civilizaciones”. Llevada de la mano de Gustavo Bueno, la reacción consideró a esta iniciativa como el fruto emblemático del “Pensamiento Zapatero” (el cual a su vez sería, según el citado señor que quiere tirar por la ventana a la Ministra Aído, un tipo de “Pensamiento Alicia”)

Si lo del “Diálogo de Civilizaciones” se le hubiera ocurrido hoy a Obama, estarían aplaudiendo hasta con las orejas desde Pedro J. hasta Rajoy. Pero como fue idea de Jatami y la popularizó Zapatero, iba de suyo el oponerse.

Lo peor de la “Alianza de Civilizaciones” es que jamás se llevó a efecto porque nunca hubo voluntar de establecer esa alianza. De haberse desarrollado coherentemente la idea por todos los que dijeron haberse implicado en esta iniciativa, el 28 de Diciembre de 2008 más de medio mundo hubiera estado condenando el ataque de Israel contra la Franja de Gaza.

Llámese como se quiera llamar, la paz entre pueblos pasa por superar el belicismo que le es intrínseco al imperialismo y dirigirse hacia una búsqueda de vínculos más fraternales entre las naciones, a semejanza de los que propugnara el Movimiento de Países No Alineados.

Ello, claro está, sin caer en el relativismo moral de que todo producto propio de cualquier cultura o sistema político es respetable: ni la ablación de clítoris es respetable, ni la lapidación es respetable, ni el sistema sanitario estadounidense es respetable, ni la pena de muerte yankee con la raza como factor determinante de la condena es respetable, ni la directiva de la vergüenza europea es respetable…Conscientes de esto, como señaló la delegación cubana ante el Plenario de la Asamblea General de las Naciones Unidas el 13 de noviembre del pasado año, “la alianza de civilizaciones es la única opción para enfrentar al unilateralismo y la globalización neoliberal que intentan mantener a los países del sur en el subdesarrollo e imponer la homogeneización y el dominio de nuestras culturas”.

Antisistema

Aunque el “Foro Español de la Familia” organiza frecuentemente manifestaciones bastante multitudinarias, no reciben el trato por los medios de comunicación de “antisistema”: a pesar de que el aborto o el matrimonio entre personas del mismo sexo es parte del sistema, mostrarse contrario a ello no es (a tenor del uso que dan los medios de comunicación a la palabra “antisistema”) pasar a estar contra el sistema.

Tampoco podemos concluir que el uso de la violencia por los manifestantes marca la línea entre una manifestación “antisistema” y otra que no lo es: las manifestaciones a favor del derecho a techo o contra el Plan Bolonia son abrumadoramente pacíficas y, sin embargo, se caracterizó desde un inicio a sus protagonistas como “jóvenes antisistema”.

Deberíamos deducir que ser considerado o no “antisistema” tiene que ver con lo esencial para el sistema que sea el objeto de la protesta.

A la vista de los acontecimientos, el aborto o el matrimonio entre personas del mismo sexo no parecen formar parte del acervo esencial del sistema según el criterio de los medios de comunicación (de lo contrario el “Foro Español de la Familia” sería considerado un grupo antisistema). A la luz de esto, si se eliminara cualquier derecho al aborto o se derogara la ley que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo, como pretenden organizaciones como el “Foro Español de la Familia”, lo que se considera “sistema” por los medios seguiría existiendo esencialmente igual que lo es actualmente.

No parece ser así en el caso del Plan Bolonia: oponerse a él equivale a ser considerado un “antisistema”. Tiendo a pensar que para los medios de comunicación y quienes los poseen, el Plan Bolonia es algo esencialmente ligado al modo actualmente predominante de producir, consumir y vivir (mucho más ligado de lo que lo están temas tan importantes como el derecho al aborto o el matrimonio entre personas del mismo sexo).

Sucedía lo mismo con las plataformas por el derecho a la vivienda: el movimiento en sí, cuya única consigna era convertir en realidad un derecho consagrado en la Constitución, era antisistema. Encontramos aquí otro tema que, para los medios de comunicación, está esencialmente ligado al sistema en el que vivimos: que la primera vivienda fuera un derecho y un bien libre de especulación trastocaría tanto el sistema realmente existente que reivindicarlo es ser un antisistema.

Se me ocurre que ser o no ser considerado “antisistema” tiene algunas importantes implicaciones prácticas: las reivindicaciones no “antisistema” son objeto de especial protección (como afirmación del derecho a la libertad de expresión y manifestación) y sus pretensiones se ponen fácilmente a debate entre los políticos; por el contrario, quienes son considerados “antisistema” pueden ser reprimidos violentamente y sus reivindicaciones pueden no ser tenidas en cuenta independientemente de la cantidad de gente que detrás de ellas las sustente.