¡Aló! (el móvil que Luís Solana recomendaría)

A través de una entrada de Quien Mucho Abarca pude conocer que el ex-diputado del PSOE, ex-director general de RTVE y ex-presidente de Telefónica Luis Solana recomendaba comprar un Nokia a quienes creían "en la lucha por la independencia y la creación". Eso era antes de que apareciese el móvil bolivariano.

Su nombre oficial es el “ZTE 366”, pero Hugo Chávez lo ha rebautizado como “el vergatario” (“el óptimo”, en castellano de Venezuela). Los componentes son chinos y el ensamblaje es venezolano. Costará 50 bolívares (menos de 18 euros). Este año se producirán seiscientas mil unidades, y en el 2010 un millón.

Los objetivos del proyecto: crear tejido industrial tecnológico en Venezuela, reducir la dependencia de Estados Unidos comprándole la tecnología a China (un país dispuesto a venderla, no como EEUU), y poner en el mercado un móvil más barato y asequible para la mayoría de los venezolanos.

Intuyo que Luís Solana ya ha pedido uno.

Bolonia y la desorganización

Me gustan las organizaciones organizadas. Admitamos que aunque la organicidad debería ser un requisito imprescindible de toda organización que se precie de llamarse tal, no siempre se da ese requisito.

La organicidad suficiente cuenta con dos enemigos: uno es pasarse y el otro no llegar. El exceso se da cuando la disciplina es asfixiante e impide la sana crítica y un nivel mínimo de desobediencia tolerable. El defecto de organicidad suele venir bien por razones ideológicas previas (fobia a cualquier disciplina) o bien por la falta de interés (de quienes manejan el poder en la organización) de que desde abajo hacia arriba se articulen respuestas que pueden ser incómodas para las cúpulas.

Suele ser habitual que la oposición en la organización demande organicidad cuando no ostenta la dirección, pero que se olvide del tema una vez está en la cumbre…porque una organización organizada es incómoda de manejar, dado que para actuar se requiere un proceso de construcción colectiva previa que le arrebata poder al que lleva el timón.

Con el tema del Plan Bolonia estamos viendo las consecuencias de una mala organicidad dentro de IU. Mientras que por abajo se logró un consenso amplio contra el EEES y articular una línea de oposición muy homogénea, por arriba se reaccionaba mal o directamente no se actuaba.

Meses después de que el rechazo frontal a Bolonia fuera brutalmente amplio entre los sectores jóvenes de la izquierda radical, aún tenemos que sufrir las consecuencias de que no haya herramientas para lograr trasladar ese movimiento hacia arriba: periódicamente tenemos que enfrentarnos a manifestaciones de personas visibles en IU que demandan más medios para implementar el EEES.

Nadie entendería que mientras los militantes de IU piden gestión pública de los servicios públicos como el agua o la Sanidad, haya quienes por arriba adoptan resoluciones demandando más medios para la gestión mixta. Pues eso es lo que por desgracia está sucediendo en IU: ante la falta de organicidad, reina el desmadre.

Mientras miles de jóvenes logran articular el mayor movimiento a favor de una Educación Pública en este país desde hace mucho tiempo (y buena parte de los cuales militan en IU o están en su entorno), por arriba en la organización se boicotea su motín: la mayor de las veces con la pasividad, en ocasiones directamente con actividades contrarias a la rebelión antibolonia.

Si se rasca la superficie se descubre el gran peso que tienen en Izquierda Unida sectores docentes que tienen intereses grupales en la implantación del Plan Bolonia. IU siempre ha sido una organización muy vinculada al profesorado “progresista”, y la influencia de estos (muchísimos de los cuales están con respecto al EEES en la trinchera reaccionaria) se está dejando notar (para mal).

[Recomendable en Pravda News: "Bolonia va en serio: las empresas empiezan a elegir a la carta". Javier Ortiz: "Contra el proceso de Bolonia". Rafael Reig: "A la boloñesa". Entrevista a Fernández Liria: "Bolonia no existe. Bolonia es una tapadera de otra cosa". Entrada relacionada en El Hijo Rojo: "Bolonia: qué salsa tan rica, qué ciudad tan bonita y qué plan tan chungo"]

Lo mejor de la semana en I love IU

Esta semana, Carlos González nos ha traído lo mejor de la semana en I Love IU, la blogosfera de Izquierda Unida y su entorno. Venga, id corriendo a su blog a ver qué nos cuenta sobre Javier Deán, Ceros a la Izquierda, Gemma, Reyes, Grosske, Radio Karma, Nuet, Jorge Resina, Rafa Almazán, Hugo y Pedro Mellado. La próxima semana le tocará a Álvaro.

Lost (Perdidos) 5x07

Aquí os dejo el séptimo episodio de la quinta temporada de la serie Perdidos, el 5x07 "La Vida y Muerte de Jeremy Bentham" (ó s05e07, que también se dice).

Os lo traigo en descarga directa de un sólo link, con sus subtítulos al lado:

Lost (Perdidos) 5x07 (y sus subtítulos)

[Entradas relacionadas en El Hijo Rojo: "Lost (Perdidos) 5x01 y 5x02" ; "Lost (Perdidos) 5x03"; "Lost (Perdidos) 5x04"; "Lost (Perdidos) 5x05" y "Lost (Perdidos) 5x06"]

"Yoli was here"

En ocasiones el ser humano tiende a ser feliz realizando actos que podríamos calificar como “muy gratuitos”. Se hacen sin mayor motivación o finalidad que el gusto de hacerlos, no son especialmente divertidos ni placenteros de hacer, pero una vez hechos ofrecen cierto gustillo extraño. Hay dos de estas “acciones muy gratuitas” que me fascinan especialmente:

- Cuando en una ciudad extranjera muy turística ves pintadas del tipo “Joselín estuvo aquí” o “Pilar was here”. Totalmente gratuito. Joselín y Pilar saben perfectamente que a nadie le importa si estuvieron o no allí, que además el haber estado allí no es nada alocado o super original, como no lo es el hacer esa pintada. ¿Para qué lo hacen? No lo sé, pero estoy convencido de que una vez rotulado algún gustirrinín especial recorre el cuerpo de Pilar y Joselín.

- Hacer dibujitos con pis en la nieve. Los tipos que inventaron el “arte efímero” tienen sin duda el antecedente directo en los tíos que hacemos dibujos con pis en la nieve. Es una actividad incómoda (para un buen “Picasso” tienes que incluso mover los pies del sitio), el resultado no se perpetua en la nieve más que unos pocos segundos, y además normalmente es de disfrute meramente personal. Alguna vez he intentado mear en la nieve y no escribir o dibujar nada, pero por más que intento reprimirme siempre me sale al menos una letra del abecedario. Totalmente gratuito.

Pues hoy, vía Acero Bolchevique, me ha llegado un premio tan gratuito como las pintadas de “Yoli was here” o los dibujitos con pis en la nieve: el Premio Limonada. Cuando un blog es premiado, puede darle el premio a otros 10 blogs. Se premia la “gran actitud y/o gratitud” blogueril y su finalidad es “esparcir el amor”. Totalmente gratuito y no por ello deja de ser adorable. Con ese ritmo de crecimiento exponencial, según mis cálculos, dentro de 67 días todas las personas con blog habrán recibido el Premio Limonada.

Contribuyendo con la causa de que todos los seres humanos con blog reciban el premio, sigo la cadena y se lo entrego a los siguientes diez:

- El fútbol es injusto…a veces. Blog de un coleguita futbolero. El próximo Maldini, sin duda.

- Pravda News. Blog de unos coleguillas rojeras. Suscribíos a su bitácora ya.

- El blog de Pelayo. Es el blog de mi hermano, y forma parte de ese numeroso grupo de bitácoras personales que mueren a los pocos días de ser creadas. Aunque fenecida, bien se merece un premio, qué coño.

- Malvenido a Gori. Me da igual que ya le hayan dado el premio. Malvenido, Óscar, al Premio Limonada Repetido.

- Gatos en el estómago. El blog de un coleguilla hippie y psociatilla.

- Xarnego de Sants. Vergüenza me daría tener un blog desde hace eones y con sólo dos entradas. Ricart, te mereces el premio, sin duda.

- Curiosidades da Historia, de Fryant.

- Desde las trincheras. Aunque Pedro Mellado también se lo ha dado a él, veremos a quién de los dos quiere más y a quién se lo recoge primero.

- Des de l’esquerra, el blog de Iñaki Escudero.

- El optimismo de la voluntad, de Ignacio Blanco.

Spock no votaría al PNV

A propósito de Ibarretxe y Mr. Spock.

Como todos sabemos, Spock es mitad humano y mitad vulcano. Esta peculiar mezcla le lleva a tener una personalidad que aunque para los humanos es tremendamente fría y razonable, para los vulcanos es sentimental y pasional. Spock es en cierta medida un ser extraño para los cánones imperantes en ambas culturas. Además es socialista, como socialistas son todos los “buenos” de la serie (véase aquí un desarrollo extenso y magnífico que explica cómo el socialismo es hegemónico en la cultura protagonista de Star Treck).

El PNV es un partido de derechas, nacionalista y de tradición cristiana. Todas esas cosas chocarían frontalmente con la cultura de Spock: sus ejercicios de suspensión emocional le alejarían de ese irracionalismo que es el nacionalismo, y su profundo cientificismo le haría detestar el “meapilismo”.

En atención a los valores socialistas de su tiempo, Spock estaría posiblemente cercano en las próximas elecciones vascas a partidos como Ezker Batua, que además llevan a cabo prácticas 2.0 como ésta, algo que tendría muy buena acogida entre las gentes de la Enterprise.

Si vas a votar al PNV...que sepas que Spock no lo haría.

[Entradas relacionadas en El Hijo Rojo: "Star Wars: unión de Iglesia y Estado...y sus trágicas consecuencias" y "Terroristas suicidas y religión en Battlestar Galactica"]

¿/Güili/ o /Bili/?

Que Willy Meyer iba a ser el cabeza de lista de IU para las europeas no levantaba ninguna duda, y hoy se ha confirmado oficialmente. Estando seguramente ya cerrado concurrir con ICV y que el número dos sea para Romeva, sólo me queda un interrogante crucial...¿cómo se pronuncia el nombre de pila del candidato?

Lost (Perdidos) 5x06

Aunque pisándome la entrada anterior y relegando por tanto al ostracismo al apunte sobre el glorioso contubernio masónico, aquí os dejo el sexto episodio de la quinta temporada de la serie Perdidos, el 5x06 "316" (ó s05e06, que también se dice).

Os lo traigo en descarga directa de un sólo link, con sus subtítulos al lado:

Lost (Perdidos) 5x06 (y sus subtítulos)

[Entradas relacionadas en El Hijo Rojo: "Lost (Perdidos) 5x01 y 5x02" ; "Lost (Perdidos) 5x03"; "Lost (Perdidos) 5x04" y "Lost (Perdidos) 5x05"]

EpC: "Plan masón de dominio ideológico social"

¿Creías que ya nadie hablaba de los contubernios masónicos? Eso es porque no lees la web “Religión en Libertad”, y bien que haces: eso que ganas en salud.

Veamos lo que opina sobre Educación para la Ciudadanía el valenciano Vicente Alejandro Guillamón:

"Hemos de partir del hecho de que EpC es la piedra de toque en la confrontación de la masonería con el mundo cristiano. Promovida por dos instituciones de clara significación masónica (la Fundación Cives y el sector enmandilado de la Universidad Carlos III), tiene por objeto el adoctrinamiento escolar en una moral típicamente laicista, relativista y desintegradora, con el fin de romper las resistencias morales de alumnos y familias al plan masón de dominio ideológico de la sociedad. Como para la venerable fraternidad este objetivo es irrenunciable y prioritario, recurrirán a toda clase de maniobras y recovecos legales a fin de imponerse a todo el mundo".

Realmente evocador…si las palabras oliesen, sin duda estas tendrían un aroma a cosa viejuna, a nostalgia de un tiempo pasado y plácido.

Algo estamos haciendo mal los comunistas cuando los masones nos han adelantado como malos oficiales. Tenemos que conspirar más y mejor: es necesario que llegue el día en el que se nos culpe a nosotros de cuantos atentados contra “la familia” y “los valores” se produzcan en este país. No podemos resignarnos a ir a la estela de la masonería.

Necesitamos organizar la respuesta: camaradas, ingresad en el círculo masónico más cercano, ¡y hegemonizadlo!

[El texto de Religión en Libertad me llega vía Diego, insigne lascortesiano]
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Teología de la Pastafarización

El culto al Monstruo de Espagueti Volador es sin duda un fenómeno en auge. Hay una relación directa entre el aumento de creacionistas y fundamentalistas y el acrecentamiento de humanos lúcidos que, en rebelión contra ellos, decidimos pasarnos al pastafarismo.

Por eso creo que el pastafarismo podría necesitar en un futuro próximo una versión socialista, al estilo de la Teología de la Liberación cristiana, para llevar al Flying Spaghetti Monster a la trinchera de los de abajo.

Procedo a adaptar teóricamente los postulados liberacionistas a la doctrina pastafari:

1- Aunque la salvación pastafari puede darse sin la liberación económica, política, social e ideológica de la humanidad…¿no sería mejor que se diera con ella? Así se cumpliría de una forma más mejor el Tercero de los Ocho Condimentos: “sé bueno, ¿vale?”

2- Es posible que el capitalismo sea producto del “Diseño Ininteligente” del Monstruo Espagueti Volador. Como señaló el profeta Bobby Henderson, Su Tallarinesca Santidad, en estado de ebriedad, ha creado muchas cosas que no están bien. Deduzco de tal afirmación que es altamente probable que el capitalismo sea una de esas cosas erróneas. El capitalismo ha sido determinante en la drástica reducción del número de piratas y, por tanto, en el aumento del calentamiento global. Seguro que Su Tallarinesca Santidad estaría contento de que fueras socialista y evolucionista.

3- Si siguen privatizando la sanidad y la educación en todos los lugares, pronto tendremos que gastarnos todos nuestros ahorros en la atención sanitaria más fundamental o en escolarizar a nuestros hijos e hijas. Lucha contra eso, porque de no hacerlo no te quedará dinero ni para la televisión por cable. Y al Monstruo Espagueti Volador le gusta la televisión por cable (“puedo ser un Ser Omnipresente de Carbohidratos Complejos, pero disfruto de las cosas sencillas de la vida”).

4- Es deber de todo pastafari el promulgar el uso del condón y defender la educación sexual obligatoria en los colegios. Eso debe realizarse siempre con el estómago lleno (cumpliendo así el Quinto Condimento: “realmente preferiría que no desafiaras las ideas fanáticas, misóginas, y de odio de otros con el estómago vacío. Come, ¡y luego ve a por esos cabrones!” y el Octavo: “por el amor de Mike ¡usad un preservativo! En serio, es un pedazo de goma. Si no hubiera querido que disfrutarais al hacerlo, habría añadido pinchos o algo así”).

5- Siempre que se cumplan los Ocho Condimentos pastafaris, el culto al Monstruo Espagueti Volador es compatible con el culto a cualquier otra religión (sobre todo con religiones como la del Unicornio Rosa Invisible), con el ateísmo y con el agnosticismo: ¡todos tienen derecho a disfrutar de un Volcán de Cerveza y de Bailarines de Striptease en el Cielo! (aunque esto no supone que te garanticemos que exista ese más allá…lo que te garantizamos es que si has sido bueno y existe, la cerveza no estará rancia y los bailarines de striptease no tendrán enfermedades venéreas).

RAmén.

Una revolución “chávezdependiente”

La victoria del “sí” en el referéndum venezolano sobre la limitación de mandatos me produjo una sensación ambivalente:

De un lado, profunda alegría al constatar que con esta victoria el proyecto bolivariano puede seguir adelante. De otro lado, tristeza al constatar que la permanencia de la revolución tal y como la conocemos depende fundamentalmente del carisma y la lucidez de Chávez, y que sin éste posiblemente el proceso se detendría.

Uno de los grandes logros de la revolución venezolana ha sido el poder implicar a las mayorías en la vida política de un país que los tenía en situación de exclusión tanto económica como social. Sin embargo, esa incorporación de los más no ha podido traducirse en un proyecto lo suficientemente organizado como para poder prescindir diez años después de su máximo impulsor.

Esta dependencia de Chávez entra dentro de lo comprensivo: la transformación que vive Venezuela está siendo tan profunda que el proyecto de Hugo Chávez necesita de mucho tiempo para desarrollarse en plenitud y, hasta que culmine al menos parcialmente, es bastante lógico que se siga confiando en quien hasta el momento ha llevado el timón con mucho acierto. Otro proyecto menos radical y más reformista podría encontrar fácilmente “sucesor”, pero la cosa se complica cuando estamos ante una iniciativa de estas dimensiones, cuyos logros son en buena medida consecución de la personalidad fuerte y consecuente de Chávez. Gestionar el capitalismo puede hacerlo cualquiera, pero superarlo es una labor más difícil, y Chávez está triunfando donde casi todos han fracasado. Tal empresa bien vale cuatro, ocho o doce años más de chavismo.

Creo que existe en cualquier proyecto una relación inversamente proporcional entre nivel de organización real y nivel de dependencia personalista. Podemos constatar en nuestra vida cotidiana que las asociaciones humanas mejor organizadas son capaces de turnar frecuentemente a las personas que ocupan las máximas responsabilidades sin que la asociación se resienta. La revolución bolivariana, como proyecto muy “espontáneo”, no ha tenido tiempo de organizarse de una forma suficiente como para que ese cambio en el liderazgo se produzca de manera no traumática.

Tanto la constitución del PSUV como polo partidista en torno al cual gravita electoralmente la revolución, como la puesta en marcha de asambleas de poder popular, son dos iniciativas que caminan en la senda de más organización, y abren por tanto la esperanza a que en un futuro no muy lejano la revolución podrá dejar de ser “chávezdependiente” y aún así seguir por la vía en la que actualmente marcha.

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La tarta y la jaula

Leo en el blog de Ceronegativo una entrada referida a que tenemos, comparativamente, menos poder adquisitivo que nuestros padres. Esa verdad que creo que a nadie se le escapa, me recordó un par de ejemplos sobre lo que supone el nivel de explotación. Como tengo una capacidad de memorización que tiende a nula, no recuerdo de quién son los ejemplos, aunque me suena que se los leí a Paco Fernández Buey.

El primero de ellos dice algo así:

El valor que un ser humano produce en su relación laboral sería como una tarta. Cuanta más tarta se quede el trabajador y menos el empresario, diremos que el trabajador está menos explotado. Si el empresario se queda con más tarta y el trabajador ve cómo su trozo de tarta se hace más pequeño, diremos que el nivel de explotación aumenta.

Sucede en nuestros días un caso curioso (bueno, realmente no es nada curioso, es bastante obvio): el trabajador de hoy puede estar comiendo más cantidad de tarta que la que comían sus padres, y aún así estar más explotado. Esto se puede producir, por ejemplo, por la mejora tecnológica o porque los trabajadores están más cualificados, que hace que la tarta sea mayor, es decir, que se produzca más. Veámoslo con un dibujo, donde lo rojo es la porción del currela, y lo blanco es la porción del empresario:



Vemos en el ejemplo que el trabajador del 2008 está más explotado que el de 1978. Aún así, come más tarta. Es decir, ahora seguramente puede comprar más cosas que tus padres, pero estás comparativamente más explotado que ellos.

El segundo, más coñero (y que como lo recuerdo peor me lo inventaré en gran medida), era algo así:

Podemos representar el modelo productivo actual como una jaula dividida por unas rejas horizontales en dos partes, la de arriba y la de abajo. En la parte de arriba viven unos pocos pájaros grandes, y en la de abajo viven mogollón de periquitos. Los periquitos se alimentan de las migajas que caen de los pájaros que viven encima de ellos. El nivel de bienestar de los de arriba y de los de abajo está directamente relacionado.

La generalidad de periquitos está muy interesada en que a los pájaros de arriba les vaya bien, porque cuanta más comida tengan, más comida les cae a ellos.
Pero hay unos pocos periquitos (a los que casi nadie hace caso) que lo que quieren es mandar al carajo la jaula y darle de picotazos a los de arriba, al dueño de la jaula y a la puta madre que los parió. Esos cuatro periquitos se llaman socialistas.

¿Qué haremos si la "solución de los dos estados" se vuelve imposible?

[Lo que sigue es una traducción al castellano (hecha por un servidor) del artículo de Stephen Walt para la revista de orientación socialdemócrata "Foreign Policy". El artículo me lo ha enviado al mail el siempre atento compañero Jose Emilio]

Durante los últimos 10 años, la “solución de los dos estados” ha sido el mantra de los actores más moderados que estaban involucrados en el aparentemente insuperable conflicto Palestino-Israelí. Ehud Olmert y Tzipi Livni, dijeron que lo querían, y también lo hizo el Presidente palestino Mahmoud Abbas. El plan de paz de la Liga Árabe del 2007 prevé dos estados viviendo uno al lado del otro, y George W. Bush y Condoleezza Rice dijeron repetidamente que la solución de los dos estados era también su opción (aunque hiciera bien poquito para alcanzarla). Barack Obama, Joe Biden, y Hillary Clinton, todos ellos dijeron que ahora estaban trabajando duro por esa solución. Yo podría agregar que la solución de los dos estados es mi opción preferida también.

Curiosamente, este consenso moderado en favor de los dos estados tiene claramente otro desarrollo. En los Acuerdos de Oslo de 1993 no se habló explícitamente sobre un Estado Palestino, y el Primer Ministro Yitzhak Rabin, que firmó el acuerdo, nunca aprobó la idea del Estado Palestino en público. Y cuando la Primera Dama Hillary Clinton habló sobre la necesidad de un Estado Palestino en 1998, fue severamente criticada, y la Casa Blanca rápidamente se distanció de sus palabras. De hecho, Hill Clinton no afirmó la idea de un Estado Palestino hasta su último mes en el poder. La solución de los dos estados como solución de “consenso” en la corriente social mayoritaria es de hecho algo de relativamente muy reciente creación.

Hoy, invocar el mantra de los “dos estados” suena moderado y razonable y parece responder verdaderamente a los ideales de democracia y autodeterminación; pero no hay actualmente fuerzas que estén haciendo nada por llevar a cabo esa solución. Lo que ha sucedido realmente es que defendiendo la solución de los estados se ha creado una receta para la inacción, una hoja de parra tras la que los líderes pueden pronunciarse en ruedas de prensa mientras omiten que la expansión de los asentamientos y las redes de carreteras sobre Cisjordania lo hacen imposible.

El Primer Ministro saliente, Ehud Olmert, lo ilustra perfectamente: últimamente ha sido una voz elocuente a favor de los dos estados, advirtiendo de los peligros que Israel sufrirá si la solución de los dos estados no se adopta. Mientras tanto su gobierno continuaba con la expansión de los asentamientos de colonos y minaba a los palestinos moderados, poniendo la solución de Olmert, supuestamente favorable, cada vez más y más lejos, haciéndola incluso imposible.

Hay dos planes en juego que amenazan con minar la opción de dos estados. El primero es la extensión continuada de establecimientos de Israel en la tierra que, se supone, es la reservada para los palestinos. Hay actualmente sobre 290.000 colonos viviendo en Cisjordania. Hay otros 185.000 colonos viviendo en Jersusalén Este. Muchos de estos asentamientos están subvencionados directa o indirectamente por el Gobierno israelí. Es increíblemente difícil imaginar a Israel evacuando cerca de medio millón de personas (más o menos el 7% de su población) de sus hogares. Aunque en teoría uno puede imaginar un tratado de paz que mantiene a los colonos dentro de la frontera israelí (con un nuevo Estado Palestino que recibe como compensación tierra de igual valor), en algún punto los esfuerzos de los colones por “hacer cosas” harán prácticamente imposible el establecimiento de un Estado Palestino viable.

El segundo plan es el crecimiento de la ideas extremistas en ambos lados. El tiempo corre en contra de la solución de los dos estados, y sus oponentes principales (el partido Likud y sus aliados en Israel, y Hamas dentro de los palestinos) se vuelven más y más populares. El crecimiento en popularidad del racista Aviador Lieberman y de su partido Yisrael Beiteinu es una evidencia de este hecho.

Y no es que Kadima o el Partido Laborista hayan estado empujando con fuerza para lograrlo. Según Gideon Rachman del "Financial times": “el resultado es que el siguiente gobierno israelí, dejando a un lado sus propios deseos, probablemente opte por continuar con status quo de los Palestinos (la ocupación continuada de Cisjordania, negociaciones de paz fallidas, ampliación regular de los colones y de la fuerza militar en respuesta a los cohetes palestinos). La búsqueda a largo plazo de una solución de dos estados será dejada de lado, argumentando que los Palestinos están demasiado divididos y son peligrosos compañeros de negociación".

Uno no tiene que mirar muy lejos para ver que la solución de los dos estados no será posible en la práctica. ¿Qué harán los Estados Unidos entonces? ¿Qué harán los políticos norteamericanos cuando se vuelva un sinsentido el hablar de la solución de los dos estados, debido a que Israel controla la totalidad de la Palestina del Mandato? ¿Qué solución tendrá el Presidente Obama y la Secretaria Clinton para Palestina e Israel cuando no se pueda seguir invocando el mantra de los dos estados?

Hay sólo tres alternativas en este punto. Primero, Israel podría echar por la fuerza de Cisjordania a los dos millones y medios de palestinos que viven allí, preservando al “Gran Israel” como un Estado judío y llevando a cabo una limpieza étnica. Los palestinos seguramente se resistirán, y probablemente se comentan crímenes contra la humanidad, llevándonos a un escenario totalmente horrible. Ningún gobierno estadounidense podría sostener este paso, y ningún amigo de verdad de Israel podría aceptar esta solución.

Segunda alternativa, Israel podría conservar el control de Cisjordania, pero permitir a los palestinos la autonomía limitada en unos cuantos enclaves deshilvanados, mientras controla los accesos y las salidass, sus provisiones de agua, y el espacio aéreo. Esta parece ser que era la estrategia de Ariel Sharon antes de ser incapacitado, y la propuesta de Netanyahu de “paz económica” sin Estado Palestino parecía ir en una línea similar. A corto plazo los palestinos no conseguirían un estado viable propio, y no disfrutarían de plenos derechos políticos. Esto es la solución que muchas personas (incluyendo al Primer Ministro Olmert) comparan con el régimen de apartheid en Sudáfrica. Es difícil imaginarse a los Estados Unidos apoyando este resultado sobre el largo plazo, y Olmert ha apuntado en ese sentido. Negar los palestinos sus propias aspiraciones nacionales tampoco va a terminar con el conflicto.

Esto me lleva a la tercera opción. El gobierno israelí podría mantener su control físico sobre la “Gran Israel”, y conceder todos los derechos democráticos a los palestinos dentro de ese territorio. Un puñado de judíos y un número creciente de palestino ha propuesto a esta opción. Pero hay objeciones formidables a ella: esto significaría el abandono del sueño sionista de un estado independiente judío, y los estados de binacional de esta clase no tienen antecedentes alentadores, especialmente cuando las dos partes han emprendido un conflicto amargo a través de varias generaciones. Por eso prefiero la alternativa de los dos estados.

Si la opción de los dos estados no fuera nunca más factible, parece probable que los Estados Unidos vendrían a favorecer esta tercera alternativa. Después de todo, apoyar la segunda opción (un estado de apartheid) sería contradictorio con los valores principales de libertad y democracia americanos y convertiría a Estados Unidos en un sujeto hipócrita para el resto del mundo cada vez que hablara de ello. La opción de aprobar el apartheid también demolería cualquier esperanza que podríamos tener de mejorar nuestra imagen en el mundo árabe e Islámico. El Señor sabe que tengo mucho respeto por la capacidad del lobby israelí para formar la política exterior estadounidense, pero aún así AIPAC [nota del traductor AIPAC es un influyente lobby denominado “Comité de Asuntos Públicos Estados Unidos-Israel”] y otros lobbys de peso pesado en las instituciones tendrían dificultades de mantener las relaciones especiales si Israel fuera un Estado que practicara el apartheid. Como contraste, la opción tres (un Estado binacional que proporcione plenos derechos democráticos por los civiles independientemente de etnia o religión) es fácil de conciliar con el “crisol cultural” que defiende la tradición política liberal. Sería difícil que los políticos americanos pudieran oponerse.

Si la solución de los dos estados muere, como parece que ocurrirá, Estados Unidos tendrá que encarar una elección difícil. Esa es la razón por la que Obama y su equipo (también los amigos de Israel en los Estados Unidos) debería moverse más allá de la palabrería e idear la forma de crear un Estado Palestino. Pero es demasiado optimista pensar que lo harán.

Y mientras aquí estoy, con un pensamiento más bien herético. ¿No debería alguien en el gobierno estadounidense comenzar a pensar en lo que deberíamos hacer en el caso de que la solución de dos estados se derrumbara? Comenzar a contemplar esta opción es desde luego aventurado, porque podría minar nuestros esfuerzos de planificar un futuro alternativo. Pero el hecho es que es fácil que tengamos que encarar ese futuro próximamente. Si es así, sería una buena idea que alguien comenzara a pensar en cómo tratarlo ahora, antes de que tengamos que improvisar sobre la marcha.

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Lost (Perdidos) 5x05

Aunque pisándome la entrada anterior y relegando por tanto al ostracismo a mis reflexiones sobre los "enemigos del comercio", aquí os dejo el quinto episodio de la quinta temporada de la serie Perdidos, el 5x05 "This Place is Death" (ó s05e05, que también se dice).

Os lo traigo en descarga directa de un sólo link, con sus subtítulos al lado:

Lost (Perdidos) 5x05 (y sus subtítulos)

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Enemigos de qué

Ha escrito Antonio Escohotado un libro titulado “Los enemigos del comercio” donde señala quiénes, a lo largo del periodo de la historia que abarca desde la Antigua Grecia hasta la Revolución francesa, han considerado (según el criterio del autor) “la propiedad privada un robo, y el comercio su instrumento”.

Aunque la versión actual del libro aún no llega a Marx, las referencias directas o indirectas al comunismo marxista son frecuentes, identificando al marxismo como el “enemigo del comercio” por excelencia.

La obra de Escohotado no entra a un análisis de fondo de las distintas visiones que a lo largo de la historia han mantenido una posición distinta a la actualmente hegemónica con respecto a la propiedad privada, limitándose a una enumeración (más o menos exhaustiva) de esos fenómenos a lo largo del periodo histórico que abarca.

Adolece el libro de un pecado original que no puedo resistirme a señalar: el mismísimo título. Escohotado le da el nombre de “Los enemigos del comercio”, que no es un título baladí.

Intuyo que Escohotado, consciente de que en este planeta donde el 80% de las personas apenas tienen propiedad privada alguna, titularlo “Los enemigos de la propiedad privada” hubiera sido un poco insultante.
Ese título más sincero que sugiero, “Los enemigos de la propiedad privada”, hubiera llevado de inmediato a cualquier personas que hubiera leído tan sólo la introducción a pensar que el objeto del libro no son en realidad “los enemigos de la propiedad privada”, sino “esa gente que quería vivir dignamente, pero a quien la propiedad privada acumulada en unas pocas manos se lo impedía”. Pero, claro está, un libro llamado “Esa gente que quería vivir dignamente, pero a quien la propiedad privada acumulada en unas pocas manos se lo impedía” es poco comercial y, además, flaco favor le hace a las posiciones neoliberales donde Escohotado actualmente se sitúa.

Titularlo “Los enemigos del comercio” es anestésico, y permite al lector abordar la obra desde la trinchera que el autor busca: logra que podemos mirar mal a esos cristianos primitivos o a esos pérfidos jacobinos…porque, al fin y al cabo, “comerciar” lo hacemos todos, el pobre y el rico, el explotador y el explotado, y lo hacemos en la misma medida, en tanto miembros de esta sociedad del consumo.

Unos comercian con su fuerza de trabajo, otros comercian con productos elaborados…pero “comerciantes”, grosso modo, somos todos. Así, si alguien es enemigo del “comercio” (concepto bastante aséptico), es entonces nuestro enemigo.

El título del libro es efectista y efectivo. Y falso también: no es “el comercio” a lo que esas personas a lo largo de la historia se oponían…es a la explotación y a la exclusión de las mayorías de la capacidad de darse a sí mismos una vida digna.

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El alma del protozoo

Hay quien dice que el “creacionismo” es un movimiento sin el menor sentido. No es así: sentido tiene, lo que no tiene es razón científica.

El “sentido” del “creacionismo” es doble, y no está exento de lógica:

1.- Si se puede demostrar que lo que dice la Biblia en sus primeras páginas (lo relativo a Adán, Eva, un jardín y una serpiente que habla) es radicalmente faso, ¿qué nos podría asegurar que lo que dice por el medio o hacia el final no es también igual de falso? Si dotamos a nuestros niños de herramientas para cuestionar lo más básico, es altamente posible que prosigan refutando hacia adelante. Esto debe impedirse.

2.- Si otorgamos como cierta la evolución, y deducimos que el humano (el único ser provisto de alma) tiene un origen común con otras especies (desprovistas de alma)…¿en qué punto podríamos decir que al humano le surgió el alma? O, si el alma siempre acompañó a lo que hoy es un ser humano, incluso en sus fases evolutivas anteriores, ¿cómo podríamos negar que también tuvieran alma el resto de especies con las que el hombre comparte origen? Si aceptamos el hecho evolutivo tendríamos que negar la existencia del alma como principio vital del humano, o atribuirle también alma al resto de seres vivos, incluido el protozoo. Esto debe impedirse.

Lo que se me escapa es el porqué del espectacular aumento de la ofensiva creacionista en Estados Unidos. Según un estudio publicado hace un par de años, en EEUU sólo el 40% de la población considera cierto el hecho evolutivo (en contraste con un 70% de españoles o el 80% de los franceses que confian en él). En los últimos 20 años, el número de personas con “dudas” sobre la veracidad del hecho evolutivo se ha triplicado, pasando del 7% al 21%. Ante mi estupefacción, parece que la “estrategia de la cuña” funciona.

Ante esto sólo puedo decir...viva el pastafarismo y el Monstruo Espagheti Volador, que en su inmensa gracia nos tocó con su Apéndice Tallarinesco.

[Entrada relacionada en El Hijo Rojo: "Algunas laicas tonterías"]

Cosas que siempre quisiste saber…(II) Esa gente que vive en Utah

Estoy seguro de que hay ciertas cosas que siempre quisiste saber…pero fuiste demasiado vago como para abrir la wikipedia. Nos pasa a todos, tranqui.

Si el otro día hablábamos en 300 palabras sobre árabes y musulmanes, hoy le toca el turno a...¡los mormones! (chaaaan, chaaaaan)

Capítulo 2: Esa gente que vive en Utah

La Iglesia Mormona tiene su origen en José Smith, un tipo al que en 1820, cuando tenía catorce años, se le apareció Dios y Jesucristo y le ordenador crear una nueva Iglesia, porque el resto estaban equivocadas.

Los mormones creen que Dios es una persona de cuerpo tangible que vive en un planeta cerca de una estrella llamada “Kolob”. Dios vino de su planeta y fecundó a María, y así es como nació Cristo (el cual, por cierto, es hermanastro de Lucifer).

Creen que parte de los nativos americanos son una tribu perdida de judíos, que tienen la piel oscura por una maldición divina. Cristo se les reveló a ellos también (allí, en América) y todas las enseñanzas que les dejó se encuentran hoy recogidas en el Libro de Mormón (Mormón es su profeta de cabecera).

Entre los 19 y los 21 años los mormones realizan labores “proselitistas” como misioneros fuera de sus comunidades.

No creen que los “sentimientos homosexuales” constituyan pecado, pero sí son pecado las prácticas homosexuales.

Aunque son famosos por practicar la poligamia, actualmente la corriente mayoritaria niega que esté tolerada en su religión, señalando que el polígamo puede ser excomulgado.

Usan ropa interior sagrada especial (especialmente grande) a la que llaman "garment".

Ahm…¿y qué más? Pues para saber más, pincha aquí y vuélvete loco de sabiduría saltando de enlace en enlace.

[Entradas relacionadas en El Hijo Rojo: "Cosas que siempre quisiste saber...(I) Árabes y musulmanes"]

Fichajes para I Love IU + lo mejor de la semana

La blogosfera también tiene mercado de invierno, como el 'furgol', y en I Love IU hemos incorporado a 14 nuevos miembros a nuestra plantilla. Todos ellos han pasado un duro proceso de selección, donde se les sometía a pruebas como hacer el pino mientras cantaban la habanera de "Izquierdaaaa Unidaaaaa, somooooos tú y yooooo", o algunas más endogámicas como preguntarles "¿quién es nuestro Buque Insignia y quién nuestro Malo Oficial?". Todos las han superado correctamente, así que los hemos contratado.
Por otro lado, y como es habitual, esta semana también tenemos un "Lo Mejor de I love IU", y en esta ocasión viene de la mano de José Luis de la Torre, así que vaya a su blog a echarle un buen vistazo. Y la semana que viene le toca a Bengoetxe.

Juego de niños. A propósito de D3M y Askatasuna.

Recuerdo una ocurrencia propia del patio del colegio, de cuando éramos peques: consistía en decirle a una chica “cuando las chicas decís “no”, lo que realmente estáis diciendo es “sí”. Entonces le preguntabas, “¿te pego?” (de aquella en vez de preocuparnos de ligar cariñosamente, lo hacíamos a lo burro) y si ella, tras meditar tu premisa, decía “sí”, pues la pegabas, porque te había dicho que sí quería que la pegases. Si decía que “no”, pues le debas igual, porque le habías avisado de que cuando las chicas dicen “no”, lo que realmente querían decir es “sí”.

Sí, sí, lo sé, era una gilipoyez. Teníamos ganas de meternos con las chicas y lo íbamos a hacer dijesen lo que dijesen. Los críos somos poco sofisticados.

La cosa es que alguno críos, cuando crecen, siguen siendo igual de poco sofisticados. Y algunos hasta se convierten en magistrados del Tribunal Supremo y redactan sentencias.

A D3M el Supremo la ilegalizó alegando que estaba “contaminada”, pues los integrantes de sus listas tenían vinculación con la anterior actividad de Batasuna. Como Askatasuna presentaba una lista de personas sin esas vinculaciones, la ilegalizó alegando que lo de no presentar gente “contaminada” era precisamente para eludir la Ley de Partidos, y no para ejercer legítimamente el derecho al sufragio pasivo.

¿Cómo, a juicio del Supremo, se podrían presentar listas que respondieran realmente a la voluntad de ejercer el derecho al sufragio pasivo? Si presentan “ex batasunos”, les ilegalizan. Si presentan “no ex batasunos”, les ilegalizan igual, porque hacer eso es señal de que intentan engañar.

La respuesta es que no hay una respuesta válida para el Supremo. Hagas lo que hagas, te pego o te ilegalizo. Porque nos gusta pegar a las niñas e ilegalizar las listas de los abertzales.

[Entradas relacionadas: "Consejos vendo" de Quien mucho abarca y "D3m, próximo objetivo de la inconstitucional LOPP" de El Hijo Rojo]

Chomsky, sobre el anarquismo

Si Chomsky no existiera habría que inventarlo. Creo que realiza una labor didáctica fundamental en la difusión de los mecanismos que el sistema utiliza para conservar el control, derribando mitos y destapando los velos que nos permite ver en toda su crudeza de qué va el capitalismo y el imperialismo.

Hace ya algunos meses leí el libro “Sobre el anarquismo”, una obra que recopila una serie de entrevistas que le hacen al lingüista americano. Soy muy aficionado al género de las entrevistas, porque se suele transmitir de forma clara y breve los pensamientos del entrevistado. Una entrevista de un par de hojas suele ser más ilustrativa que dos volúmenes de divagaciones. El libro es entretenido y Chomsky está muy lúcido, si tenéis la oportunidad de que alguien os lo preste, no dudéis en leerlo. Si alguno de los habituales del blog quiere que se lo deje, que me mande un mail y se lo envío por correo (¡pero con vuelta, ¿eh?!).

Con Chomsky tengo grandes diferencias, algunas de carácter teórico más general y otras más prácticas y mundanas. Entre las primeras se encuentra su crítica al marxismo, que creo que es injusta, atribuyéndole Chomsky a la doctrina marxista y leninista pecados que son más propios de las partes más aberrantes del mal llamado “socialismo real” que fallos inherentes al marxismo; y entre la segunda, por estar de lamentable actualidad, su postura favorable a la solución de los dos Estados para el conflicto palestino-israelí, mientras que yo me inclino por la del Estado único.

También con Chomsky tengo grandes afinidades, entre ellas su visión sobre el Estado y su extinción, ya que la de Chomsky es una postura fundamentalmente marxista, en contraposición a la que mantiene el anarquismo clásico sobre su destrucción. Supongo que son este tipo de “concesiones no confesadas” al ideario marxista las que le hacen ser “non grato” para buena parte de los anarquistas (situaría a Chomsky cerca de Pannekoek o de Luxemburgo).

Y tú que opinas, ¿te gusta Chomsky o te parece el enchufadillo no peligroso que el poder tiene para que parezca que es un sistema muy plural y libre? ¿Compartes sus posturas o disientes de él? Ale, ale, suéltate y comenta.

Lo mejor de I love IU + Ideales y Utopías

Lost (Perdidos) 5x04

Aquí os dejo el cuarto episodio de la quinta temporada de la serie Perdidos, el 5x03 "The Little Prince" (ó s05e04, que también se dice)

Os lo traigo en descarga directa de un sólo link, con sus subtítulos al lado:

Lost (Perdidos) 5x04 (y sus subtítulos)

Entradas relacionadas en El Hijo Rojo: "Lost (Perdidos) 5x01 y 5x02" ; "Lost (Perdidos) 5x03"

Defender a Cuba: entre el hartazgo y el deber

Dejé en su día pendiente volver sobre el tema de Cuba para dar mi visión personal, a cuenta del 50 aniversario de la Revolución.

Quienes nos movemos por abajo y a la izquierda creo que generalizadamente compartimos un estado de ánimo ambivalente al abordar el tema cubano: por un lado el hartazgo de defender lo que ya hemos defendido muchas veces, y por otro lado la convicción de que salir en apoyo de Cuba es un deber ético para quienes estamos en estas posiciones.

Se ha escrito mucho y muy bien sobre los logros de la Revolución cubana, que aún brillan más cuando además de valorarlos autónomamente se compara con los países de su entorno. Y cuando digo “su entorno” me refiero a Australia, Burundi, España, EEUU, Japón, Emiratos Árabes, Reino Unido…porque el mundo es demasiado pequeño, y ya todos estamos en el entorno de todos.

Cuba es el único país de su entorno (esto es, del planeta) que combina el tener índice de desarrollo humano alto y poder ser extensible su modelo productivo al resto de su entorno (esto es, al resto del planeta) necesitando para ello sólo una Tierra.

España tiene también, como Cuba, un índice de desarrollo humano alto, pero si nuestro “spanish way of life” fuera el estilo de vida que se daría desde Burundi hasta Ecuador, necesitaríamos tres planetas Tierra para que fuera viable.

Si el modelo de Estados Unidos o de los Emiratos Árabes se extendiera al resto del planeta, necesitaríamos de seis planetas Tierras.

Y la cosa es que sólo tenemos una Tierra.

Creo que cualquier persona debería acercarse, con respeto y lo más libre de prejuicios que fuera posible, a un sistema que parece ser que es el único que toda la humanidad podría adoptar para que todos tengamos un buen nivel de esperanza de vida al nacer, un buen nivel educativo y un buen nivel de renta per cápita.

Después de reflexionar sobre ello creo que cualquier persona con un mínimo de sensibilidad, hasta el más antisocialista, debería admitir que ahí, en esa pequeña isla del Caribe, hay algo muy rescatable.

Seguramente ni en mil debates lograríamos convencer a un reaccionario de que excluir a las mayorías del control de los medios de producción es un crimen contra la humanidad…pero tal vez sea posible convencerle de que o caminamos en ese sentido, o es posible que más pronto que tarde no haya humanidad.

Algunos textos relacionados:

"¿Quién cabe en el mundo?", de Carlos Fernández Liria
"Cuba: 50 años de Revolución", de Ceronegativo
"La Cuba de los datos y la Cuba que yo vi", de Pedro Mellado
"Con motivo del 50 aniversario del triunfo...", del PCE
"IU reivindica el fin del bloqueo", de Izquierda Unida

Cosas que siempre quisiste saber…

Estoy seguro de que hay ciertas cosas que siempre quisiste saber…pero fuiste demasiado vago como para abrir la wikipedia. Nos pasa a todos, tranqui.

El Hijo Rojo tiene, ante todo, una función social. Sí, la función social de hinchar mi ego. Pero aparte tiene vocación de servicio público…o algo así. Por ello dejó aquí la primera entrega de una serie de entradas que versarás sobre chorradillas de la vida en las que el vulgo no suele entrar. Dejaré sólo la entradilla, 300 palabras, para que quien quiera profundizar un poco más se decida a abrir la bendita wikipedia.

"Cosas que siempre quisiste saber pero fuiste demasiado vago como para abrir la wikipedia" Capítulo 1: Musulmanes.

“Musulmanes” es como llama la gente a esas personas que viven entre El Aaiún e Islamabad. Es decir, a quienes son de países cercanos y no tan cercanos que tienen como religión mayoritaria el Islam.

¿Es lo mismo “árabe” que “musulmán”? No. Aunque árabe puede tener aún connotación étnica, básicamente se llama “árabe” a quienes viven en los países en los que los hablantes de lengua árabe son mayoría. Y fíjate tú si no es equiparable “árabe” y “musulmán”, que ¡el 80% de los musulmanes no son de lengua árabe! Además hay muchos árabes que son cristianos.

¿Y dónde están esos mogollones de “musulmanes no árabes”? Pues los hay en Irán (hablan persa), Pakistán (que tienen el idioma urdu) o Indonesia (donde se habla en indonesio).

¿Y qué es eso de “chiíes” y “suníes”, que Jon Sistiaga no para de decirlo y le da como un tono misterioso? Los suníes o sunitas son el grupo musulmán mayoritario en la comunidad islámica mundial. Se calculan que pueden ser el 80% o más del total de musulmanes. Por su parte, los practicantes chiítas, son en torno al 15%. ¿En qué se diferencian? Al igual que pasa con los protestantes y los católico, la escisión surgió hace años una carrá de tiempo, a cuenta de quién debía suceder a Mahoma. Las dos ramas interpretan las leyes religiosas acorde a su propio estilo.

Y esto de chiíes y suníes, ¿tiene algo que ver con Hamás o Hezbolá? Porque con ocasión del genocidio israelí sobre Gaza, no para uno de oír hablar de cosas que unen a Irán, Hamás, chiítas, sunitas, Hezbolá…¿de qué va cada cual?

Hamás es una organización sunní palestina, y Hezbolá es una organización chií libanesa. Hezbolá, como organización de la comunidad chií libanesa, mantiene una estrecha vinculación con Irán (país chií por excelencia) y de hecho se creó al calor de la llamada Revolución Islámica de Irán.

Ahm…¿y qué más? Pues para saber más, pincha aquí y vuélvete loco de sabiduría saltando de enlace en enlace.